Čitatelia píšu: Potrat

Nedávny pisateľ listu nastoľuje večnú otázku práv plodu ('A čo práva plodu?'Čitatelia píšu, 19. sept.) Toto nie je otázka, na ktorú sa dá odpovedať opakovaním 'nenarodené ľudské dieťa' pri každej príležitosti, ako predpokladá autor. Ani žiadne empirické fakty nie sú príliš užitočné, pretože ide o oceňovanie. Rozhodnutie Roe v. Wade uznalo rovnováhu medzi právom ženy na súkromie a záujmom štátu na uchovaní života plodu. V tejto rovnováhe napreduje štátny záujem s vývojom plodu. Zachovanie malej masy sotva diferencovaných buniek nepatrí do kompetencie štátu, ale zachovanie životaschopného plodu áno.

Tento Roeov vzorec na určenie práv plodu poskytuje iba rozmazané obrysy pozdĺž gestačnej časovej osi, ale úplné odmietnutie voľby spisovateľky kedykoľvek v tehotenstve by pripravilo ženy o reprodukčnú autonómiu potrebnú na mimoriadne dôsledné rozhodnutia, čo by malo vplyv nielen na ňu a jej podpornú skupinu. , ale aj pre jej deti. Ak napríklad jej životný plán zahŕňa iba jedno dieťa, zákaz interrupcie môže znamenať, že sa dieťa narodí, keď jeho rodič nie je schopný poskytnúť primeranú materiálnu, sociálnu alebo emocionálnu podporu. Život tohto dieťaťa môže byť oneskorením nesmierne obohatený. Toto rozhodnutie môže urobiť iba matka.

George Francis Kane, svätý Pavol

kedy sa znovu otvoria rezačky nákladov

•••

Pisateľka listu z 19. septembra správne vykresľuje nesprávnosť potratov, keď tvrdí, že práva jednotlivcov končia, keď porušujú práva iných ľudí, rovnako ako mnohými spôsobmi, ktorými sa snažíme obmedziť šírenie COVID, ako je používanie masiek a očkovanie.

Nasledujúci list na podporu potratov obsahuje tieto hrubé chyby:

'Nepoznám žiadne zákony, ktoré by vládli mužským telám.' Pravda: Zákony o potratoch dovoľujú zabiť telá nenarodených mužov potratom, rovnako ako sa telá nenarodených žien zabíjajú potratom.



„Nikto nie je zástancom potratov. Správny výraz je pro-choice.“ Nemožné. Potrat trvalo odopiera možnosť voľby zabitým deťom. Preto byť pro-choice znamená byť proti potratom. Byť zástancom potratov znamená jednoducho podporovať ich zákonnosť, preto zástanca potratov zjavne správne vystihuje mnoho ľudí. Bolo by úžasné, keby nikto nebol skutočne zástancom potratov.

Pisateľ druhého listu úplne prehliada alternatívu adopcie k potratu; veľké množstvo ľudí sa snaží o adopciu.

Viem, že na podporu potratov existujú aj iné argumenty. Žiadam, aby tí, ktorí podporujú potraty, tak robili s čestnými dôvodmi, a nie so slovnými hračkami.

Ted Larson, Chaska

•••

kde nájsť smrže v Minnesote

Nedávna pisateľka listu rešpektuje práva svojho suseda na výber terénnych úprav, ale najradšej by tomu istému susedovi diktovala práva na výber vlastnej lekárskej starostlivosti. Čo však nedokáže uznať a rešpektovať je, že nie všetci zdieľame presvedčenie, že embryá a plody si zaslúžia všetku právnu ochranu narodenej osoby. Presvedčenie o tom, kedy život začína, pochádza z kombinácie filozofie, hodnôt a viery. Moja filozofia, hodnoty a viera ma vedú k pro-choice perspektíve: som proti nútenému pôrodu a som proti tomu, aby vláda mohla nariadiť komukoľvek osobné lekárske rozhodnutia. Plne rešpektujem právo spisovateľky vybrať si pre seba najlepšiu cestu, ak by bola tehotná, a žiadam ju, aby urobila to isté pre mňa.

Odpoveď na jej otázku 'Kde končia práva matky a začínajú práva nenarodeného ľudského dieťaťa?' je subjektívna a individuálna. Stanovisko, že oplodnené vajíčko si zaslúži všetku zákonnú ochranu občana, nie je z môjho pohľadu logické a dá sa vysvetliť vplyvom niektorých náboženstiev, ktoré zastávajú názor, že ľudské telo nezačína bez ľudskej duše. To je náboženská dogma a ak klauzula o založení prvého dodatku vôbec niečo znamená, náboženské dogmy sa Američanom nesmú vnucovať so silou zákona.

Erica Kleinová, Richfield

•••

Oneskorené sú dve objasnenia.

Byť pro-life je viac ako postaviť sa proti voliteľnému potratu. Niektoré politiky podporované mnohými republikánskymi lídrami skutočne ohrozujú životy alebo blaho ľudí. Nateraz stačí zdôrazniť, že synonymom pre „blahobyt“ je „blahobyt“ (nie „štát blahobytu“).

Pre pro-life ľudí je hlavnou otázkou, či nenarodené dieťa, plod, je alebo nie je človek a zaslúži si ochranu. Ak áno, primárnym problémom sa nestáva moc nad ženským telom, ale moc nad životom inej osoby. Dovoľte mi to vysvetliť. Ja a mnohí iní sme presvedčení, že ľudský život sa začína počatím, pretože ho možno určiť ako skutočný začiatok. Počatie je okamžité. Dokonca aj detekovateľný srdcový tep alebo stav životaschopnosti kolíše v závislosti od vedeckých zmien. Zariadenia by mohli napredovať tak, aby bolo možné zistiť srdcový tep ešte skôr ako teraz. Životaschopnosť sa určite posunula skôr v tehotenstve kvôli pokroku v medicíne. Koncepcia zostáva rovnaká. Je to jedna konštanta.

Ľudský život začína. Tento predpoklad viedol k pro-life perspektíve.

strašná vojna svetov

Jim Bartoš, Maple Grove

Chceme od vás počuť. Pošlite nám svoje myšlienkytu.